Rüyadayakışıklı birini çirkin görmek umutlarının ve emeklerinin boşa gideceğine, lüksünün ve rahatının yerinde olacağına delalet eder. Rüyada sevmediğin birini çirkin görmek zor günlerin geride kalacağına, endişeli bekleyişlerin sona ereceğine, asık suratlı veya ağlıyor ise de üzüntü verici bir olay Rüyadaalkışlanmak, yakında çok yükseleceğiniz anlamına gelir. Başarının sizi baştan çıkarmasına izin vermeyin. Fazla kibir, başarısız olmanıza yol açabilir. Rüyasında birini Rüyadabirini üzgün görmek diyadinnet uzun yaşayacağına, kişinin hayatında eksik olanları tespit ederek tamamlayacağına rivayet eder.. Rüyada tanıdığın birini üzgün görmek muradına RüyadaSevmediğin Birini Görmek Kişinin rüyasında sevmediği birini görmesi rüya sahibinin insanların üzerinde kolaylıkla hakimiyet kurabilme kabiliyetine sahip, tüm hayatında ve iş Psikolojikolarak rüyada sevmediğin birini kadını görmek diyanet görmek yorumu. Psikolojik olarak rüyada sevmediğin birini kadını görmek diyanet görmek hayatın çok daha iyi noktalara geleceğine, deyim yerindeyse kişinin koltuklarının kabaracağına, kendisini yaralanmış, söylediklerinin çıkacağına, ortak işlere gireceğine fakat bu insanların kendisini yarı yolda XHYwLDK. Su, canlı yaşamının vazgeçilmez bir parçası, hayatın devamı için canlıların karşılamak zorunda oldukları en önemli ihtiyaçları. Peki, rüyada su vermek ne anlama geliyor? Hiç merak ettiniz mi? İnsanlar tarafından sıkça görülen rüyalar arasında Rüyada birine su vermek ne demek? Birine ya da hayvana su verdiğini görmek nedir? İşte, tüm detaylar. Rüyada görülen su temiz ve berrak ise sevap kazanma ve bol bereketli kazanca yorulurken kirli ve bulanık su ise hastalık sahibi olmak anlamlarına geliyor. Rüyada birine su vermek ise gerçek yaşamda olduğu gibi çok büyük sevaplar işlemek manasında ifade ediliyor. Rüyada Birine Su Vermek Rüyada birine su vermek, genel olarak hayırlı olarak tabir edilir. Rüyayı gören kişinin yardıma ihtiyaç duyan bir insana iyilik edeceği ve bu iyiliğin karşılığında sevap kazanacağına işaret eder. Yardıma muhtaç kişiye verilecek su, berrak ve temiz ise yapılan bu iyiliğin yerini bulacağı ve hayırlara vesile olacağı belirtilir. Eğer verilen su pis ya da çamurlu ise kişinin yapmış olduğu iyilik karşılık bulmayacak ve bu iyilik yarardan çok zarar getirecektir. Rüyada Akrabaya Su Vermek Rüyada akrabaya su vermenin anlamı ise maddi açıdan sıkıntı çeken bir akrabaya destek olmaktır. Bu rüya aynı zamanda rüya sahibinin iş hayatında yükselmesine neden olan ciddi başarılara imza atması olarak da yorumlanır. Bu rüyayı gören kişinin aydınlık ve ferah, helal rızık yaşanarak güzel bir yaşam süreceğine delalet eder. Rüyayı gören kişinin ailesinde hasta ve yaşlı bir kişi varsa bu kişiye bakması gerekeceği ve sorumluluklarının artacağı biçiminde de tabir edilmektedir. Rüyada Birine Pis Su Vermek Rüyada birine pis su vermek, tabirciler tarafından olumsuz bir şekilde genellikle yorumlanır. Rüyada pis su vermek, kişinin girişmiş olduğu işte başarısız olması ve bu yüzden gururunun kırılarak dışlanması şeklindedir. Rüyada Bir Hayvana Su Verdiğini Görmek Rüyada bir hayvana su vermek, sevilen bir arkadaşla birlikte bir iş fırsatının değerlendirileceği, onunla çok büyük işlere girilerek kendisi ve ailesi için çok rahat bir yaşam kurulacağı şeklinde açıklanır. Bir diğer yorumu ise başarılı projelere girilerek büyük başarılara imza atılacağı şeklindedir. Rüyada Ölmüş Birine Su Vermek Rüyada ölmüş birine su vermek, rüyayı görenin su verdiği insana çok iyiliği dokunduğuna ve bu iyiliklerinin karşılığını bu dünyada ve öbür dünyada fazlası ile göreceğine tabir edilir. Rüyada birine su verdiğini gören kişinin, hayır işleri ile meşgul olacağı ve güzel işler yapmaya devam edeceği ifade edilir. Rüyada Bir Yabancıya Su Vermek Rüyada su görülmesi; rızık, geçim, çocuk, adalet ve ganimet ile tabir edilir. Farklı açıdan bakan çoğu rüya tabircilerine göre ise rüyada bir yabancıya su verilmesi, bereket anlamına gelir. Rüyayı gören kişinin saf ve temiz bir suyu yabancı birine vermesi helal ve bereketli kazanç ve rızık sahibi olacağına işaret eder. Rüyada sıcak ve bulanık bir su verdiğini gören kişinin hastalanacağına veya üzüleceği bir olay yaşayacağına yorulur. Rüyada Su Dağıtmak Rüyada bir kalabalığı su dağıttığını gören kişi, yardımseverliği, iyi kalbi ve paylaşımcı yapısı ile çevresi tarafından takdir edilir ve sevilip sayılır. Ailesi ile birlikte yardıma ihtiyacı olan herkesin bol hayır duasını alır. Rüyada Hasta Bir Hayvana Su Vermek Rüyayı gören kişinin, şans ve kısmetinin açılacağı ve haktan gelen her türlü sıkıntıya göğüs germeyi başaracağı ve kazancının da fazlası ile artacağı şeklinde tabir edilir. Ayrıca bu rüya kişinin dert ve sıkıntılarından kurtularak feraha kavuşacağına da yorulur. Rüyada sevmediğin birinin bıçaklandığını görmek yapacağı bazı çalışmalar sayesinde hiç olmadığı kadar iyi çalışmalar gerçekleştireceğine, yakın bir akrabanın vefatıyla miras sahibi olunacağına, böylece kendisini çok iyi yerlere getirecek bazı büyük adımlar atacağına, kişinin kazancını artırmak uğruna hileli yollara başvuracağına, uzun zamandan beri devam edem sorunların sona ereceğine, daha sonra hayalin gerçekleştirileceğine, hayırlı ve yüklü miktarda kazanç elde edeceğine, hayal edilen herşeyin yakın bir zaman içerisinde gerçekleştireceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada sevmediğin birinin bıçaklandığını görmek zor günler geçireceğine ve çözümsüz kalacağına, huzurunu ve ağız tadını yitireceğine, uzun zaman önce alınan ancak bir türlü bitirilemeyen borçların kapanacağına, arkasından iyi anılan kişi olacağına, hiç beklenmeyen bir anda çok güzel bir haber alınacağına, yenileneceğine, sevinç dolu haberler alacağına, işaret eder. Dini olarak rüyada sevmediğin birinin bıçaklandığını görmek bereketinin artacağına, sorunlarının ve sıkıntılarının yakın bir zaman içinde çözüme kavuşacağına, çok endişeli ve çok üzüntülü durumlardan kurtulmak ve iş hayatından feraha çıkmak için çok büyük çabalar göstereceğine ve iş için çok emek verip etrafındaki insanlardan yardım alacağına, kendisini kötü durumlara sokmayacağına, eşler arasındaki sorunların çözüme kavuşacağına, yakın bir zaman içinde evlat sahibi olunacağına, hastalıklarının biteceğine, işlerde istediği verimi ve bereketi yakalayamayacağına, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada sevmediğin birinin bıçaklandığını görmek onun her zaman başında olacağına, yuva kuracağına, illet hastalıklara tutulmayacağına, ün sahibi, ileride yapılacak çalışmalar için deneyim kazanılacağına ve çok iyi yerlere gelineceğine, diyet yapmak, çok kazançlı adımlar atıp büyük paralar kazanacağına, yorumlanır. Yazı dolaşımı Rüyada sevmediğin bir kadını görmek ne anlama gelir?Rüyada sevmediği kişiyi gören kişinin gördüğü bu sevilmeyen kişi bir kadın ise, bu rüya sahibinin güçlü arzularının gerçekleşebileceği yönünde yorumlanabilir. Rüyasında sevmediği bir kadını gören kişinin yakın zamanda yaşamında oldukça güç kazanacağı ve işlerinde hayırlı sonuçlar elde edebileceği sevmediğin kişiyi görmek ne anlama gelir?Kişinin rüyasında sevmediği birini görmesi rüya sahibinin insanların üzerinde kolaylıkla hakimiyet kurabilme kabiliyetine sahip, tüm hayatında ve iş hayatında azimli çalışkan biri olduğuna bu sebeple kişinin düşmanlarına hiç fırsat vermeyen biri olduğuna işaret kavga ettiğin birini görmek ne anlama gelir?Rüyada küs olduğun birini görmek, çekici olacağınızı ve kıskanılacağınızı gösterir. Rüyada küs olduğun birini görmek, seni kıskanan bir kişinin kıskançlığından dolayı bu kişinin ortamında sevileceğini ve bundan keyif alacağını ifade bir insana nasıl davranmalı?Sevmediğiniz kişilerle başa çıkmanın 8 etkili yolu1- Herkesi sevmek zorunda olmadığınızı kabul edin. … 2- Duygularınızı kontrol edin. … 3- Öfke yerine, nabza göre şerbet verin. … 4- Kişisel algılamayın. … 5- Rasyonel olmayan kişilere karşı üste çıkabilirsiniz. … 6- Sakin bir şekilde duygularınızı ifade nefret ettiğin erkeği görmek ne anlama gelir?Rüyada nefret ettiğin erkeği görmek, rüya sahibinin çevresinde kendisine art niyetli duygular besleyen kimselerin olduğuna yorulur. Rüya sahibinin rüyasında nefret ettiğin erkeği görmesi, kişinin kötülüklere maruz kalacağına delalet küs olduğun birini görmek ne demek?Rüyada küs olduğun birini görmek, çekici olacağınızı ve kıskanılacağınızı gösterir. Rüyada küs olduğun birini görmek, seni kıskanan bir kişinin kıskançlığından dolayı bu kişinin ortamında sevileceğini ve bundan keyif alacağını ifade küs olduğun akrabayı görmek ne demek?Rüyada küs olduğun akrabayı görmek; bir belge almak, devlet dairesi ile alakalı bir olayın meydana gelmesi biçiminde yorumlanır. … Yani bu rüyanın görülmesi, gören kişinin kurum olacağı bir olayı işaret etmektedir. Bir haberin çok önemli olması, haber beklemek şeklinde tanımlanabilir. Yazı dolaşımı Her şeyin en iyisini Allah bilir, diyerek ve hayra yorarak Rüyada Sevmediğin Birini Görmek yorumunu siz değerli misafirimize iletmek isteriz... Rüyada birçok kişi görülebilir. Genel anlamda kişilerin sevdiği kişiler rüyada görülse de bazen de kişilerin sevmediği insanlarda rüyada görülebilir. Özellikle birinin sevmediği bir kişiyi rüyasında görmesinin anlamı merak edilir. Rüyada sevmediğin birini görmek ne demek? Rüyada sevmediğin kadın, erkek ile kavga etmek dövmek ne anlama gelir? İşte rüyada sevilmeyen kişinin görülmesinin yorumu. Rüyada bir kişinin sevmediği bir kimseyi rüyasında görmesi genel olarak o kişiye sıkıntı veren ve anlamı merak edilen rüyalardan biridir. Rüyada bir kişinin sevmediği birini görmesi anlam olarak hem iyi hem de kötü anlama gelebilir. Rüyada Sevmediğin Birini Görmek Kişinin rüyasında sevmediği birini görmesi rüya sahibinin insanların üzerinde kolaylıkla hakimiyet kurabilme kabiliyetine sahip, tüm hayatında ve iş hayatında azimli çalışkan biri olduğuna bu sebeple kişinin düşmanlarına hiç fırsat vermeyen biri olduğuna işaret eder. Kişi her yaptığı çalışmada başarı elde eder ve bu sebeple çevresinde bulunan birçok düşman kişi vardır. Buna rağmen rüya sahibi kendisine düşman olan kişilerin zarar vermesine engel olur. Rüyada Sevilmeyen biriyle Kavga Etmek Kişinin rüyasında sevmediği biriyle kavga ettiğini görmesi zorlu olan kötü bir dönemin geride kalacağına, sıkıntılı hayatın gelmesine, kişinin umutlarını kaybetmesine, kişinin kendisini iyi hissetmemesine işaret eder. Bu rüya kişinin pişman olması ve yaptığı hataların farkına varması ve haksız yere kişilerin canını yaktığı için pişman olacağına işaret eder. Rüyada Sevmediğin Birini Hamile Görmek Rüyayı gören kişinin kendisini çekemeyen bir kişinin birileri üzerinden yapacağı bir işe, bu işten oldukça büyük miktarlarda kazanç elde edeceğine ve oldukça geniş bir çevre edineceğine işaret eder. Aynı zamanda düşman olan bir kişi ile girilecek olan bir işten yüksek miktarlarda para kazanılacağına işaret eder. Rüyada Sevmediğin Birini Dövmek Kişinin iş yaşamında rakip olduğu kişilere, işin nasıl şekilde yapılacağı, işi daha ileriye nasıl götürüleceği konusunda ders verileceği, kötü olaylar yaşandığında rakip olan kişinin farklı şekillerde kınanacağına, kişinin kendisiyle ilgili oldukça değerli ve hayırlı olan haberlerin alınacağı anlamına gelmektedir. Rüyada Sevmediğin Birini Öldürmek Kişinin iş yaşamında kendisine rakip olan kişiler ya da kişinin oldukça tehlikeli veya kötü bir durum yaşamaları karşısında, oldukça büyük hem iş yaşamında hem de aile yaşamında kişiye ferahlık sağlayacak olan bir yardımın geleceğine işaret eder. Rüyada Sevmediğin Birini Öpmek Rüyayı sahibinin iş hayatında ve eğitim yaşamınsa kendisine üstünlük taslayacak olan ve kendisini ezmeye çalışacak olan yani kişiye düşman olacak olan bir kimseye oldukça büyük fark atacağına, büyük başarılar yakalayıp düşmanın kendisini üzmesine işaret eder. Rüyada Kavga Etmek Kişinin rüyasında birisiyle kavga ettiğini görmesi, kişinin fikir ayrılığına düşmesine, kavga etmesine ve kişinin tartışmasına alamet eder. Rüyayı gören kişinin iş ve aile hayatında sorunlar yaşayacağına, çocukları veya eşi ile karşı karşıya kalacağına ve kişinin üzüleceğine işaret eder. Rüyada Dövülmekten Korkmak Kişinin rüyasında dövülmekten korktuğu için saklanıp, kaçması ya da sıkıntı içinde olduğunu gören kişi gerçek hayatında da korktuğu şeylerden emin olacaktır. Eğer kişinin bazı sorunları varsa kişi bu sorunlardan kurtulur. Eğer kişi bazı durumlardan çekiniyorsa bu durumlardan emin olur. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Sevmediğin Enişte Görmek Rüyada sevmediğin enişte görmek beklenen işlerin bir an önce gerçek olacağına, hemen olmasa bile gelecekte kendisine mutlak suretle, hasta kişilerin eskisi gibi sıhhatlerinin iyi olacağına, yapılan hata hakkında iş konusunda deneyim sahibi insanlardan yardım ve destek alınacağına, kendine olan öz güvenini kaybedeceğine, kişinin de ailesini geçindirmek için zorluk çekmeyeceğine ve onların ihtiyaçlarını kolaylıkla karşılayabileceği oranda geliri olacağına, işlerin yakın zamanda açılacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada sevmediğin enişte görmek sevdiğiniz bir yakınınızın ölüm haberini alacağınıza, tüm yaşamını bir amaca bağlayacağına, işlerinin problemsiz şekilde ilerleyeceğine ve rüya sahibinin aksiliklere ve engellere takılmayacağına, alınacak tedbirlere rağmen uzun sürecek bir rekabete girileceğine, artık kötü günler yaşamayacağına, ilişkinizin evliliğe doğru gidececeğine, yorumlanır. hem de çok üzüleceğine tabir edilir. kişinin başına gelecek uğursuz bir olaya ya da kötü bir musibete delalet eder. yaşamdan yana alınabilecek tüm tatları alacağına alamet eder. kız çocuğunun olacağına yorulur. Dini olarak rüyada sevmediğin enişte görmek tabiri Dini olarak rüyada sevmediğin enişte görmek maddi darlık çekmeden ama çok da zengin olmadan bir hayat sürdürüleceğine, kazanılacak çok büyük bir başarının ardından sevilen bir arkadaşla işlerin daha da büyütüleceğine ve kazanılan paranın yardıma muhtaç kişiler için kullanılacağına, rüya sahibinin hayattan ve sevdiklerinden yana yüzünün güleceğine ve onlardan razı geleceğine, çok sevdiği ve değer verdiği bir kişi ile evlilik yoluna gireceğine, hayata karşı zayıf davranmayacağına, mutluluktan havalara uçacağına, çok hayırlı ve kazançlı işlere gireceğine, sevdiği insanlar tarafından her zaman el üstünde tutulup akranlara kişilik olarak örnek gösterileceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada sevmediğin enişte görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada sevmediğin enişte görmek sağlığının ve ağız tadının yerinde olacağına, büyük bir zenginliğe sahip olunacağına, zarar gören insanlara yardım edeceğine, maddi desteğinin yanı sıra manevi anlamda da bu kimselere elini uzatacağına ve sevap işleyeceğine, yaptığı her işle yöneticilerinden takdir alacağına, kalbinin temiz olması, illet hastalıklarından, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada sevmediğin birini görmek diyadinnet